侗医杨绍臣|“诸药以草为本”，植物就是侗医的根

侗族的医药常常与神秘、神奇这样的词汇联系在一起，在黔东南地区，侗民们都称侗医为“草医”，民间还有“诸药以草为本”之说，这是为什么呢？

 早年间，侗族多生活在荒山僻壤，对大自然有着独特的依赖和敬畏。侗族信仰万物有灵，崇拜自然，所以在侗医药的运用中，因地制宜，用山间草药治病疗伤。侗医师视草药为珍宝，把药分为公药、母药，上山采药时不能随意踩踏植物或用脚指点表示尊重。而且每次采药必须留根留种，不能一次采绝。

 虽说近年来侗族草医的数量急剧减少，但目前仍有数十位草医在用他们独特的医术为当地百姓治病，63岁的杨绍臣就是其中一位。杨绍臣作为侗医药传承人，由其外祖母亲授。至今，杨绍臣仍严格坚守着侗医传统，经常亲自进山采药。

 凯里特殊的生态环境及复杂多样的自然条件，孕育着无比丰富而特有的药用动、植物资源与矿物资源，为中国著名的四大道地药材产区之一，也是我国著名的侗乡，蕴藏着极其丰富的侗药资源。

 古诗有云：“采药入深山，苍茫云海间，盘空穿鸟道，异卉满囊拈。”凤凰山、脚翁山、丁扒山等地是杨绍臣主要的采药区域。每过半个月或一个月，他就要上山采药补给药材。一把锄头，一把砍刀，一些干粮，一个麻布袋，如此简单的采药工具却陪伴了杨绍臣几十年。杨绍臣说，他选择采药的这几座山几乎处于未开发的原始状态，草药资源十分丰富，却不可避免需要长时间攀爬石壁，还有遇见毒蛇毒虫的危险。

 经过多年上山采药的经验，杨绍臣介绍说，这面山岭上的草药常常长得极隐蔽。侗民采药严格遵照时令节气，“春用尖叶，夏用花枝，秋采藤茎，冬挖蔸根”。又根据植物颜色性状气味辨别药性，并总结有简明扼要的药性口诀，如“藤本中空能消风，对枝对叶洗涤红；多毛多刺消炎肿，亮面多浆败毒凶一一"等等。

图为野生黄芪

 此外，杨绍臣也常去当地药材市场，而且一去就是一两个小时不出来。杨绍臣介绍说，侗家医草不分家，“诸药以草为本”是老祖宗留下来的，是我们侗医的根。

 杨绍臣认为，行医之道，需诚信为本方能始终。在民族医药备受关注的今天，药材的质量也备受瞩目。拥有“祖传”良方，加以依法炮制的道地“好药”，方可取得“好疗效”。

 行医用药，他给自己立下了极近苛刻的“药材七不用”原则——

【1】非纯正品种，不用。

【2】非天然栽培，不用。

【3】非贵州原产道地药材，不用。

【4】非依时采摘足年足月，不用。

【5】非依法加工，炮制不得法，不用。

【6】非当季新药，陈年陈货，不用。

【7】非良性药材，有副作用者，不用。

 在杨绍臣的工作室，药柜里整齐地摆放着上百种侗药，如骂尿、后同、皮席、美麻叶等等。说起这些侗药，杨绍臣如数家珍，如美达西，就是矮地茶，侗医用来治疗支气管炎、肺结核等；后同，就是常说的八角莲，侗医用来治疗毒蛇咬伤、痈肿疔疮特别有效……侗药的名称是根据当地方言而起，和中药以及其他民族药物类似，只是侗医根据经验及药材特性，对药物的使用部位、使用方法、用途都有其独特的方面。

 山草药疗法，是朴素的侗族民间医术，多是辨病用药。来人到药铺里，要是感冒拉肚子之类的小病，杨绍臣简单抓几味药，一般也就几块钱。

 侗医药，中国医学宝库中一颗璀璨的明珠。这不仅是大自然的敬畏和保护，更是时代相传的坚忍和守望。侗医传人杨绍臣三百多年的传承，既是历史的见证者，也是侗族医药文化的一个缩影。