韩啸 为追求自由生活而放弃古板工作

　　韩啸，山东人，出生普通家庭，自小家教甚严。1992年学医，1996年成为一名外科整形医生。后为追求自由生活而放弃古板的工作，自己开整形诊所。2005年学国画，2007年学美术学，2008年学历史，2010年将诊所开到北京。2011年10月中华医美人选美全国总决赛最高荣誉——“金剪刀”奖获得者。2014年《现代青年》杂志年度最佳艺术家。

　　问：外科整形医生是否需要学习艺术与美学，学习艺术是否对整形有独到的见解?

　　韩：当代艺术是让人们心灵更自由，这是他的终极目的。并且自由也是艺术的一个定义，我们做的整形美容手术他有两方面的考量，一方面是生活，让人通过手术，自信美好的去生活；另一方面是世界更加多元、价值取向更加多元丰富，人们在不影响别人的情况下选择自己的生活，选择自己的容貌。所以在里面就是对人性的深切的关怀，这种关怀在于我们更加自由的去选择。无论是当代艺术还是现代哲学都是给我们提出了一个生活方向。而整形外科本身给人们提供了一种选择手段，所以这里面包含两层意思，一是在大众心目中，一个学习美学域的医生会在整形中有自己的独特的见解与美学设计。二是从哲学层面讲，外科整形医生对当代艺术有所研究的人一定是对人性最深切的关怀。整形作为医学的一部分，从过去的生物模式发展成今天的生物心理模式。一定要关注被手术者的心理变化。

　　问：如今外科整形已常态化，作为一名整形医生您怎么看待今天的整形人群与整形市场。

　　韩：如今的整形美容要求个性化。过去十年间没有出现过的，如今依然要被打破。比如过去整形最起码的底线是种族特征，整形的人不会有打破种族特征的，东方人整形后依然是东方人的特征，现在出现了很多患者要求整形后成为混血儿。我个人对这个问题，以前是无法接受的，但是随着社会的发展与意识形态的改变，从而我自己也改变了这一观点，个人认为：一个人有权改变自己，这样才会使我们的心灵更自由，可以自由选择，而做出这种选择的人越来越多。

　　从医学发展方面看，外科整形手术在医学界处于发展初级阶段，也就是说医学整形手术从手术原理到技术属于童年期，人所能去改变的只是冰山一角。一个人在不违背社会、不影响别人的情况下可以自由选择自己的容貌。未来我们再去看今天的整形，一定是残暴血腥的。在此时、此刻、此地，我们希望人是和谐统一的，是需要心神合一、相貌与修为统一的。我个人认为，一个拥有很多知识的人，应该把自己的外表及容貌加以修饰，与自己的身份与知识相匹配。而一个整形后外貌靓丽的人也应该多读书。好比一个习武之人应该多读读佛经，去去身上的戾气。

　　如今我们国家的整形美容市场很混乱，这种乱象不止在整形美容。人们在选择整形美容中只有去多选择、研究、多重比较。不要盲目的选择一家整形机构，身体是自己的，要善待自己。

　　问：医生、艺术家、慈善家、生活家您更喜欢那个?为什么喜欢道家文化?

　　韩：我不说喜欢哪一个，我最希望成为生活家，因为我觉得生活家代表一个人的本质，每个人希望生活的更快乐、更愉悦、更加平和淡定，我想在每个行业都有和我想法一样的人。当前社会的我们对于这样一种理想的生活是一种奢侈，而往往又是我们这一代人最为迫切希望与追求的一种生活方式。所以我最希望自己能成为生活家，我也在往生活家这个方向而努力着。有段时间由于个性使然，偏执的爱上了乌龙茶，所以我就去福建学习研究，对于追求完美的我来说，我要搞明白乌龙茶到底是怎么制作，是怎么样一个制作流程。

　　道家文化是中国本土文化之一，这就好比自小我爱吃大包子而不爱汉堡包是一样的。地域与生活习惯及所有文化熏陶所造成的。我热爱这个国家，更爱我们国家的文化。但是热爱不一定是传承，更主要的是发扬。我们要有与时俱进的思想，要用发展的眼光看问题。斗转星移，岁月无情的在蚕食着我们的青春，当我们老去，回头看我们所接受的文化是有一种烙印，到哪都改变不了的中国人。

　　至于道家文化这是我个人的爱好和兴趣。对于传统文化的喜爱完全取决于一个人爱好。其次中国传统文化有他强大的自给自足性，在历史上中国曾经在政治、经济文化等领域的发展远远超过了欧美等其他西方国家。而近代中国在世界发展中由于种种原因未能超越其他西方国家，但是在过去中国文化对于其它国家的影响是很大的，并且中国文化有自我强大的生命力，有很多是值得我们现代人去学习和传承的。

　　问：韩氏整形如今是一家医院一家诊所，未来会全国拓展吗?

　　韩：现在山东济南的整形医院手术量很大，在山东省手术量基本属于一枝独秀，北京的诊所定位是小而精。为了我的生活品质，现在没有打算全国拓展业务，主要原因是我没有更多的精力去做，一个人的精力是有限的。我的目标是成为一个生活家，而在现今社会里面对于一个人的评价也许是这个人有多少钱，名气有多大?所以就把这个事情变的很复杂，很枯燥，最后离我想成为生活家背道而驰，越行越远。

　　问：您是全国整形手术方面费用最贵的医生，为什么经常免费为一部分人做整形手术?

　　韩：我觉得这个和我自己的性格有关系，我就是觉得这个人不错，读书很多，也不是因为他见义勇为或者我喜欢做慈善，有的时候可能是惺惺相惜，我更愿意给读书人做整形，因为他们有知识，更希望他们有靓丽的容貌。这可能跟我小时候接受的教育有关系，小时候常听长辈说“万般皆下品唯有读书高”，读书和崇尚知识对于我人生影响还是很大的。

　　为时不多的交谈，不能让我把韩啸先生介绍给大家，以下是韩啸先生对于自己四十岁的自述，转载与此，以便大家对于韩啸先生更多的了解。

　　啸，字也歌，鲁人也。少贫，又讷言，不得师青眼，无三好之誉，边缘人也。初学医、后习艺、现研易，均浅尝辄止、不求甚解。创韩氏整形，历十春秋，此行皆庸草之辈，不日竟成翘楚。今隐于京师环铁，已阅三载。

　　啸， 完美主义者。凡事力求人力之极致，苛严乎毫发之不爽。故临事尽皆谦退，犹豫难定，恐一沾手，必殚精竭虑，废寢忘食。故每手术，辄揣度思怤经月，必待胸有成竹，始施其技。以无厚入有，轻柔抚触，如惊婴孺。最怕观他人施术、制衣、制茶、烹饪之类，不忍卒睹，欲享乐必躬亲。

　　啸， 读书人也。 狂狷耿介，不结朋党，不与整容师、艺术家比类。立啸基金，资贫寒之士，略慰平生，枉得善名。壮游于艺，为丹青、影像、装置、行为，于美术馆展医与灵肉，以形躯物料指归身体哲学，野狐棒喝、明心见性;闲来拈针引线、刀画剪绘，造就美色、怡情悦性，兼得润资。

　　职业好色也，然每为美人捉瑕，尖酸刻薄，不积口德。孑然一身，不结炮友;偶眉来眼去于闺秀、碧玉，琴挑茶谈，执手搭肩，则怡然自乐、欣而忘机。以谪仙自居，嗜鲜衣美食良器、靓婢健仆;爱洁、香草、居山林，而无断袖之癖。厌专制，抗暴政，宣普世，远功名。近庖厨、自制华服、香茗以为乐。

　　年方不惑，笑而自况：拈花执刀拓落行，负尽江北狂生名。