大爱无疆心聚中华

这场惊天的地震灾难，不仅导致数量众多的生命逝去，也造成了难以统计的物质损失。而在这些之外，自然灾难还造成了极具冲击力的心灵震撼？？无论是灾区人民，还是全国其他地方的民众，都深刻感受到了在和平、寻常的日子里所无法体验的灵魂触动。

人与自然的关系，永远是爱恨交加的。人类孕育于自然，受惠于自然，但自然界对待人类，不会是一成不变的风调雨顺。自然的脾气，有时候也会乖戾、嚣张，甚至不顾一切。在人类不能与自然和谐相处时，后者甚至会报复人类。那些充满悲剧色彩的自然灾难，往往会将人类心灵的脆弱、无奈与恐惧等本能情感以无可回避的方式呈现出来。

这样的悲剧，同样在此次汶川大地震中显现出来。灾难的幸存者，几乎是从地狱的边缘爬了回来。生与死的考验，生离死别的考验，对亲历者心灵的震撼不言而喻。而即便是非灾区民众，在那些惨不忍睹的画面前，在那些感天动地的故事前，灵魂的触动同样无可避免。不过，灾难对于民众心灵造成的冲击，同样也会如硬币的两面，在脆弱与恐惧一面之外，还有坚强与大爱的一面。

爱是人类情感中最深沉、排在首位的情愫，爱是美学中永恒的主题，爱是忍耐与宽容，爱是恩慈与祈福。从爱的对象上看，可以区分为人对自我的爱，人与人之间的爱，以及人对于自然的热爱。可以说，这场突如其来的地震灾难，刺痛了中国人内心里最柔软的部分，将一个民族心灵深处最本原的善与爱全都展示了出来。

我们听到一些商界人士在感慨，当大灾突然降临时，让他们对以往财富人生、对商业利润观念产生震动与反思，让他们的心灵从竞争博弈乃至勾心斗角中解脱出来？？而过去很长时间里，他们曾想当然地认为，“狼图腾”就是生存，生命的本相。这种感慨并非矫情，恰是体现出了灾难对于人性的影响。人性本善或本恶，不只是辩论场上一个很好的议题，在真实的世界里，爱与善，永远会是本原的存在。我们真切地看到，当汶川大地震灾害发生之后，大爱的暖流流淌在神州大地，甚至流淌在整个星球中。

无声大爱，藏在救援者心里，藏在志愿者心里，也藏在赈济者心里。爱，是主动的情感付出，而非受制于外界的力量。当66岁的共和国总理温家宝奔波于各地受灾现场时，当温总理坚毅地发出救援命令时，当温总理面对残酷灾情老泪纵横时，这不仅是一位政治家在忠实地履行自己的政治使命，也是一位年过花甲的老人在传递心中无边的博爱。大爱，体现于共和国总理的言语当中，体现于他的每一个行动细节当中。

作为历次抗灾的主力，中国军人、武警战士又一次扮演了主力救援者的角色。我们难忘于风雨之夜中军人们奋力救人的场景；我们动情于最苦最累的地方，总是有军人们的身影。我们曾经说过，在这一场天灾中，中国军人再次展现出了“钢铁长城”的本色。而这支威武之师，既有刚毅果敢，亦有大爱柔情。

大爱之心也体现于普通人似乎微不足道的行动里。成都街头那些排着队献血的青年，便是以自己力所能及的行动，彰显着爱的温情；那些深入灾区采访、记录一段艰难历史的新闻记者，同样在履行媒体人自身使命的同时，担当起了道义的职责；那些奔赴灾区抢修通信、电力基础设施的工作人员，已顾不上条件的艰苦，也顾不上可能的余震危险，撰写了爱的宣言。我们更要将北川县一中一个名叫刘宁的老师名字列在这里，他在地震发生时刻，勇敢地保护了自己班上59名学生，但却没能保护好自己的女儿，女儿在地震中永远地离开了。还有那些志愿者们，因为服从于内心的召唤，而毅然选择了奔赴灾区协助救援。

大爱之心，当然也藏于赈济者的心里。一方有难，八方支援，这是中华民族的传统美德，也更增添了我们心依中华的眷恋之情。一个阶段中，人们曾感叹国人的道德水准在下滑，而在汶川大地震发生之际，我们又看到了这种美德其实仍在传承。许许多多的企业、非营利机构以及个人，以十分高涨的热情为灾区捐赠财物。这些赈济行动，多是默默的，自发的，是人们在服从着心灵的驱动，是人们对“金钱至上”观异化的抗争。没有人以捐款的数量多寡来衡量爱心的厚薄。

在一场无奈的天灾面前，所幸大爱无疆。爱，是给予遇难者最好的祭奠，是给予幸存者最有力的慰问，也是灾难中留给中国人最宝贵的精神财富。这种真挚而温暖的大爱，我们久违了。